乔新华，历史文化学院中国史专业教授，博士生导师。自1991年考入山西大学历史系，便受惠于母校的栽培，1993年被选送到东北师范大学世界古典文明研究所学习,两年后返校任教至今。留校任教30年来，乔新华始终在平凡的教学科研岗位上辛勤耕耘、兢兢业业，以文化人、以德润心，围绕史学理论与方法、中国近代思想文化、山西区域社会史方向在学生培养和学科建设工作中尽职尽责。2012年入选教育部新世纪优秀人才计划，也是2015年度山西省131工程入选者，2018年度山西省教育领域“三晋英才”支持计划拔尖骨干人才，中共山西省教育厅党组联系的高级专家，山西省“十四五”规划文化和旅游业发展改革咨询委员会专家，山西省统一战线智库专家，山西省教育厅中小学教材审核类行政审批专家。曾任山西大学历史文化学院副院长、山西省中共党史人物研究会会长。

站好三尺讲台 争做“四有”老师

在教学工作中，乔新华总是精心准备每一堂课，以满腔的热情去面对学生，用自己的积极进取精神去感染学生，用亲切的话语去温暖学生。在30年的教学生涯中，她坚守教学一线，为本科生讲授“中国近代文献选读”“唐风晋韵：山西历史文化专题十五讲”等课程，为研究生讲授“中国近现代思想文化史”“历史人类学导论”等课程，2006年获山西大学青年教师教学基本功大赛二等奖。

同时积极探索教学改革、着力课程思政，撰写教改论文。先后主持《山西省大学生乡土教育与文化素质研究》《山西地方史教学改革的研究与实践》《中国近现代思想文化史》《山西革命的“红船”：彭真生平暨中共太原支部旧址纪念馆“大思政”主题读物》《唐风晋韵：山西历史文化专题十五讲》等教改课题。发表《由爱乡而爱国：山西历史文化专题三结合教学体系的探索》《弘扬优秀传统文化背景下中国史研究生培养模式思考》《大学师生关于文化自信的理论思考与责任担当》等教改论文。

乔新华从教30年来，始终追随唐代韩愈所言“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”和现代教育家陶行知先生所言：教师“千教万教，教人求真”的职业理想，努力讲好每一堂课，用耐心与匠心指导学生成长成才，坚持“术道并重”，激发大学生追求“悟道、受业、释惑”和“千学万学，学做真人”的内在动力和学习热情。她坚持言传和身教相结合的教育模式，在教学中探索出“三结合”教学体系，坚持课程思政与思政课程同向同行，守好一段渠，耕好一亩三分地，取得了良好的教学育人效果。作为本科生的学业导师，她经常把学生的兴趣爱好和学术创新联系在一起，让他们尽早地参加到科学研究的队伍中来。她在课堂上常常让同学们思考读大学的意义到底是什么，希望能唤醒每一位学生心中的真善美，激发学生从“小我”走向“大我”。她以历史学专业思考，带领学生正确看待优秀传统文化，为此她将《大学》《中庸》打印并分发给自己的学生去品读、体悟，让大家在其中有所收获，从传统中汲取力量。她希望自己这种身体力行的坚守和传承，可以像一粒种子在学生心里生根发芽，也能在下一个播种的季节，继续被传承，因此培养的本硕博学生心怀强烈的专业报国志向。她本人把做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好老师作为毕生追求的目标。

坚持“问题意识” 做有深度思考的科研人

乔新华在做好教学工作的同时，科研工作始终坚守“强化问题意识，打破学科界限”的研究思路，30年来一直致力于史学理论与方法、中国近代思想文化史、山西区域社会史研究，取得了一系列具有创新性的原创性成果。

从教30年来，先后主持国家级和省部级科研项目30余项，主要包括：2012年度国家哲社课题《金元以来山西洪洞大槐树现象中的华北族群认同研究》、2008年度教育部人文社科青年项目《“知识考古学”方法下的明清以来华北移民发源地研究》、2012年度教育部新世纪优秀人才支持计划项目《民族主义的民间表达：清末民初山西南部根祖文化意涵研究》、2024年教育部哲学社会科学研究后期资助项目《右玉精神的科学内涵与时代价值研究》等。

在《中国史研究》《社会科学研究》《清华大学学报》《安徽史学》《光明日报》等国家级和省部级刊物发表专业学术论文三十余篇，出版专著三部《为什么是洪洞：大槐树下的文化传统与地方认同》和《道德济世：晚明泽州东林士人的家国情怀》《晋祠》。科研成果中关于美国对中国近代史研究和中国社会史理论方法的探讨体现了开阔的国际史学视野和较好的理论素养。山西洪洞大槐树和山西南部尧舜禹历史文化的个案研究在中国大陆和港台地区已有较好的学术反响，有关成果多次被《新华文摘》《中国社会科学文摘》、台湾《汉学研究通讯》等重要学术刊物转载，对族群认同、民族主义、移民史理论、全真教与儒学之关系有一定的理论贡献，并引起了学术界对“华夏文明看山西”问题的高度重视和研究，发挥了高校科研为地方经济文化发展服务的积极作用，对促进我省根祖文化建设有重要的理论指导和现实意义。研究成果多次获山西省哲学社会科学优秀成果二等奖和三等奖。

在潜心研究的同时，乔新华还积极开展对外学习和交流。自2003年始多次参加由香港科技大学、中山大学、北京师范大学等合作举办的“历史人类学高级研修班”，多次参加中国社会史年会、中国近代社会史年会。曾应邀参加香港科技大学华南研究中心举办的“历史建构与地方社会：第二届历史人类学视野学术研讨会”等。2014年，应香港中文大学伟伦历史学讲座教授、香港中文大学——中山大学历史人类学研究中心主任科大卫先生邀请，赴香港中文大学历史系访问，参与香港特别行政区大学教育资助委员会第五轮卓越学科领域计划项目“中国社会的历史人类学”研究讨论会。为历史系、历史人类学中心师生作了题为“民族主义的民间表达：清末民初山西南部根祖文化意涵研究”的学术报告，并就华北区域社会历史研究进行了热烈的讨论。

心系三晋大地 服务地方社会

在圆满完成本职工作之余，乔新华积极承担高校科研为地方经济文化发展服务的社会工作。近20年来持续承担山西省高校师资培训中心、山西省图书馆文源讲坛、河北省图书馆冀晋讲坛、河南省博物院中原国学讲坛、山西省委组织部干部自主选学培训的学术报告工作120余场，主讲专题有《唐风晋韵：山西历史发展脉络及其在国史上的地位》《为什么是洪洞：大槐树下的文化传统与地方认同》《坚定文化自信的理论思考与责任担当》《革命根据地：在“中国道路”探寻中的山西》。

自2015年当选山西省中共党史人物研究会会长以来，积极组织学会各项工作，发表《从地方党史中领会伟大建党精神》《中国共产党人在百年奋斗中彰显初心使命》等数篇党史党建论文。作为山西省文化“十四五”规划文化和旅游业发展改革咨询委员会专家，为我省文化旅游融合发展提出许多高质量的意见建议，助力我省文化旅游和文化产业发展。作为山西省教育厅中小学教材审核类行政审批专家，对山西乡土教材的编撰积极建言献策。通过社会兼职开展社会服务工作，也是对乔新华多年来教学成果和科研成果的检验，为不断提升教学质量、办好人民满意的高等教育提供了不尽的社会资源和动能。

在从教的30年时间里，乔新华始终怀着“学为人师、行为世范”的良好愿景，辛勤耕耘，默默奉献，一路走来为之奋斗的初心从未改变，为之努力的脚步从未停歇。在教学科研方面取得的成绩，将成为她日后继续努力的新起点。她将忠诚党的教育事业，践行党的教育方针，牢记人民教师的初心，恪守立德树人的原则，模范遵守教师职业道德规范和新时代高校教师职业行为准则，努力践行“四有好老师”“四个引路人”和“四个相统一”要求，以文化人、以德润心，在中国现代化建设的新征程上，百尺竿头更进一步。

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